NOTE: Post with production, stunt, and episodic detail quotes coming next!
The Twins (Mae & Osha)

[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “I play twins in this show - their names are Osha and Mae. They kind of skew to different sides of the Force, although that’s also up for debate, and hopefully we’ll be — once everybody gets to see the show.” [Electric Playground Network, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “In a way, [the characters I play] balance each other. They have a symbiotic relationship in relation to the Force…and they have to confront each other.” [HeyUGuys, Interview]
[May 29, 2024] Amandla Stenberg: “Mae and Osha have very different fighting styles. Osha’s style is kind of in a nascent place which opens us a big expanse for us in terms of where she can go.” [Critqal, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “Fans can expect a lot of me crying [laughs].” [OurMovieGuide, Interview]

Mae

[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “Mae is on a path of revenge, on a war path. Something happened in their childhood separated these twins and now she’s out for revenge.” [Electric Playground Network, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “[Mae] is not a Jedi and she’s not strictly a Sith.” [Comicbook.com, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “I guess I thought about Anakin, when he goes to the Dark Side of the Force. His story is all driven by his relationship to his family, and like a deep pain that exists there. And it's very similar for one of my characters." [Radio Times, Interview]
[May 30, 2024] Amandla Stenberg: “I believe that Mae has an incredible moral compass. Now, it’s at odds with the world around her. There’s a lot more room in this world for Force users who don’t fit into the binary of light and dark.” [Rotten Tomatoes, Interview]

Osha

[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “Osha, a mechanic, used to be part of the Jedi Order, but left when she was a Padawan. She is accused of the revenge that is taking place and has to defend herself while also discovering her twin sister is alive.” [Electric Playground Network, Interview]
[May 28, 2023] Leslye Headland: “[Osha] was growing up with Sol and his guidance and then there was a period of time where they were estranged and not speaking. So this reunion feels complicated, but I also think it’s something good for them.” [TimesNowNews, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “[Osha] ended up leaving the Order because she has so much internal turmoil that she's not able to connect with the Force in the way that maybe she was destined to.” [GMA, Interview]
[May 28, 2024] Amandla Stenberg: “I wanted [Osha] to feel warm and kind of masculine. I thought about Han Solo, and there's this humour and levity to Star Wars that makes it so joyous and fun, and I wanted that to be a part of her.” [Radio Times, Interview]

Master Sol

[May 28, 2024] Lee Jung-jae: “Even though, externally, Master Sol is extremely powerful in the Force…he is extremely humanistic. You see that with his relationship with Osha, but having that small element of fear.” [Comicbook.com, Interview]
[May 29, 2024] Lee Jung-jae: “I think there is an inherent sadness in the relationship between a Jedi and their padawan. And I think because younglings are scouted at such a young age and separated from their families for their special abilities, they kind of are forced to live in an unfamiliar place with unfamiliar people and that harbors a sense of loneliness. I think it’s very admirable that Jedi have to sacrifice for the sake of peace. But also Jedi really understand this inner loneliness of the younglings […] This ability to empathize. to understand and become one with a Padawan really shows the depth of the relationship.” [Etalk, Interview]
[May 29, 2024] Lee Jung-jae on Sol’s compassion for Mae: “Master Sol’s approach is that he gives [it] out equally, both to Osha and Mae. In expressing this emotion, you really see these fatherly aspects.” [Black Girl Nerds, Interview]
[May 30, 2024] Dafne Keen: “In the beginning, Master Sol seems calm, collected, serene, perfect. And I think what is so brilliant about Sol is how he kind of [starts] unraveling.” [Rotten Tomatoes, Interview]
[May 28, 2024] Master Sol starts to lose his composure throughout the early episodes as he gets emotionally invested. [GAMINGbible, Interview]
[May 29, 2024] Lee Jung-jae: “There’s a moment where Master Sol doesn’t know whether he’s black or white [good or bad].” [The Nerds of Color, Interview]

Qimir

[May 28, 2024] Manny Jacinto: “He’s sort of a malleable character. You don’t really know where his allegiance lies. He comes from the perspective of the audience - in this bigger mission with Mae, having to abide by Mae’s actions, and abide my Mae’s master as well […] He’s kind of just trying to have a good time.” [GeeksAndCom, Interview]
[May 28, 2024] Manny Jacinto: “Qimir is more of a selfish character, doesn’t really abide by the rules, per se. He’s moreso from the viewpoint of who can he take advantage of - whether it be appeasing the Jedi to get his way or to help Mae and her master accomplish their mission. It’s all about survival, not abiding by the dark side or the light side.” [Electric Playground Network, Interview]
[May 28, 2024] Manny Jacinto: “He doesn’t have the power of the Force on his side, so what does a regular person do? He has to use his wit, his mind, to weasel himself through this situation.” [Electric Playground Network, Interview]
[May 28, 2024] Manny Jacinto: “Qimir comes from a very selfish standpoint. He constantly has to watch his back.” [Comicbook.com, Interview]
[May 29, 2024] Manny Jacinto: “His relationship with Mae is very much a brother-sister relationship. They hate each other, but they need each other to survive.” [Screen Rant, Interview]

Jecki Lon

[May 28, 2024] Dafne Keen: “Jecki is 18 years old.” [Comicbook.com, Interview]
[May 30, 2024] “[Jecki] is taken by surprise with Osha and who this fascinating young woman is.” [Interview]

Yord Fandar

[May 28, 2024] Charlie Barnett: “Yord is a Jedi Knight, newly to the position. His passion of trying to say the right thing, to fulfill what is needed, is deep.” [Entertainment Tonight, Interview]
[May 28, 2024] Charlie Barnett: “[Yord] is not afraid to question, acknowledge, or recognize when things are stepping out of bounds.” [GAMINGbible, Interview]
[May 29, 2024] Charlie Barnett: “It's like that moment when you realize that your parents aren't gods, do you know what I'm saying? That kind of mysticism plays out, and I think Yord is stuck in and committed to being in the "Jedi are gods" statement.” [Screen Rant, Interview]
[May 29, 2024] Charlie Barnett on Yord having a connection to someone involved in this mystery: “I’m assuming you’re referencing mine and Amandla’s relationship — I don’t want to give any…” [Etalk, Interview]
[May 29, 2024] Charlie Barnett: “There is a history there [between Yord and Osha(?) since she’s a former padawan, but interviewer said Mae(?)]. The reasoning for me showing up on her doorstep supersedes any kind of relationship commitment that we had had. It kind of leads the way and where we can go for the future. With everything that happens, there’s a visceral effect of you’re with the person that you’re with and you’re required to do these certain things to survive. And I think it bonds our [wounds].” [Black Girl Nerds, Interview]
[May 28, 2024] Charlie Barnett: “Apparently, [Leslye] is in a gaming group online and her friends there invented a character named ‘Yord Fandar’ on the game, and she stole the name and they didn't know basically until they read the first couple scripts and they're like, 'Hey, that's our guy,' and she was like, 'Trust me, he is very Yord.' So I think I have to give credit to them.” [Comicbook.com, Interview]

Mother Aniseya and the Witches of Brendock

[May 29, 2024] Mother Aniseya is a lesbian. [The New York Times, Interview]
[May 28, 2024] Jodie Turner-Smith: “Mother Aniseya represents a philosophy that is more about a connection to life and less about dogma. She’s resistant to the idea of institution. She just wants to create a world that is safe for those like her and that means resisting institutions.” [Comicbook.com, Interview]
[May 29, 2024] Jodie Turner-Smith: “She is seeking to protect her family, her coven The Witches of Brendock, their way of life which is threatened by the Jedi because it doesn’t exist in this [binary of the Force - Jedi or Sith]. Her powers of creation are unmatched.” [Critqal, Interview]
[May 29, 2024] Jodie Turner-Smith: “[The cycle of motherhood] Holding and letting go, holding and letting go, but not holding on so tight that you can’t let go. I was really striving to bring that to Mother Aniseya.” [DC Film Girl, Interview]
[May 28, 2024] Leslye Headland, referencing a quote from the show: ”So 'the power of one, the power of two, the power of many' is a little bit about what [Mother Aniseya's] hope for the legacy is. The Jedi are a power of many, that's what they are. [Mother Aniseya] is the power of one, the twins are a power of two. Mother Aniseya and her coven are more of a counterpoint to the Jedi. I don't think they're opposed to each other.” [GMA, Interview]
[May 28, 2024] Jodie Turner-Smith: "Jedi have always represented the force for good. So the idea of playing somebody who is suspicious of them, who doesn't trust them, who has an experience of them that might say that like, 'Hey, maybe these people who we say are always really good don't always do the right thing, because here's a group of people who have a reason to fear and mistrust them.'" [GMA, Interview]
[May 28, 2024] Leslye Headland: “[The witches] would rather be left alone. Whether [their power] is for good or bad, that is up to the audiences’ interpretations.” [Roundtable Interview]

Vernestra Rwoh

[May 28, 2024] Rebecca Henderson: “All the tattoos on her head, for me, she’d been through so much and each one means either a battle won or something she achieved.” [Comicbook.com, Interview]
[May 28, 2024] Rebecca Henderson: “Vernestra has sort of found herself in this liaison position between the Jedi and the Senate, trying to contain this problem that is happening.” [OurMovieGuide, Interview]
[May 30, 2024] Rebecca Henderson: “Vernestra really wants to keep the Jedi in the entity that they are and keep the Senate separate. She can feel the encroaching politics throughout this series.” [Rotten Tomatoes, Interview]

Bazil (Creature Who Brings the Jedi into the Forest)

[May 28, 2024] Leslye Headland: “The character of Bazil was someone that I said ‘I want to do this with a guy in a suit like the old days. I don’t want this to be a CGI character.’ Neil Scanlan worked for months on creating the design of the character, making it work.” [Roundtable Interview]

Vụ cháy 14 người chết ở Hà Nội: Gần 3 tỉ đồng bồi thường bảo hiểm cho nạn nhân Báo Pháp Luật TP. Hồ Chí Minh (plo.vn)
Chắc chắn bác Trọng đã triệu hồi Bà Hỏa để phục vụ cho việc đốt lò, đốt hết những cán bụ tham nhũng.
Chưa thấy năm nào mà Bà Hỏa nổi lửa đốt nhiều và liên tục như năm nay. Có khi nào các khúc gỗ của bác Trọng bắt đầu bục lớp vỏ, rò rỉ mùi gỗ nồng nàn pha lẫn kim tiền, Bà Hỏa đánh hơi thấy, khoái chí mà trồi lên đi tìm củi quý.
Hà Nội: Cháy nhà trên phố Hàng Hành, khói đen cuồn cuộn (tienphong.vn)
Cháy quán cơm ở Hải Dương, thiếu niên 15 tuổi tử vong (vietnamnet.vn)
Cháy lớn cửa hàng nội thất ô tô, tài sản hàng tỉ đồng biến thành tro (nld.com.vn)
Cháy lớn nhà máy sản xuất quạt ở Bình Dương - Báo VnExpress
Video cháy lớn tại Bắc Ninh, cột khói khổng lồ bốc cao hàng trăm mét (suckhoedoisong.vn)

Tôi trung không thờ 2 chủ. Cái đám 2 lòng sao dám nói về tình yêu nước?

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Jeux de hasard en ligne
Les jeux de hasard en ligne sont devenus de plus en plus populaires au fil des ans, offrant aux joueurs une expérience excitante et divertissante depuis le confort de leur domicile. Que ce soit pour jouer à des machines à sous, au poker, à la roulette ou à d'autres jeux de casino, les plateformes de jeux en ligne offrent une grande variété d'options pour satisfaire tous les goûts.
L'un des principaux avantages des jeux de hasard en ligne est la commodité qu'ils offrent. Les joueurs n'ont plus besoin de se rendre dans un casino physique pour profiter de leurs jeux préférés, ce qui permet d'économiser du temps et des frais de déplacement. De plus, les plateformes de jeux en ligne sont généralement disponibles 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, offrant une flexibilité maximale aux joueurs pour jouer à tout moment qui leur convient.
Cependant, il est important de jouer de manière responsable et de connaître les risques associés aux jeux de hasard en ligne. Il est recommandé de fixer des limites de dépôt et de temps de jeu, de ne jamais parier plus que ce que l'on peut se permettre de perdre et de rechercher de l'aide en cas de problème de jeu compulsif.
En conclusion, les jeux de hasard en ligne peuvent être une source de divertissement appréciée par de nombreux joueurs, mais il est essentiel de jouer de manière responsable et de garder à l'esprit que le jeu doit rester un plaisir et non pas devenir un problème.
Machines à sous virtuelles
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Il est essentiel de souligner que les machines à sous virtuelles sont des jeux de hasard et que les joueurs doivent toujours jouer de manière responsable. Il est recommandé de fixer des limites de temps et de dépenses pour éviter les excès. En outre, il est toujours préférable de choisir des sites de jeux en ligne réputés et fiables pour une expérience de jeu sécurisée.
En conclusion, les machines à sous virtuelles offrent une expérience de jeu divertissante et immersive pour les amateurs de jeux de hasard en ligne. Avec leur large gamme de thèmes, leurs bonus attractifs et leurs jackpots alléchants, ces jeux continuent de séduire un public toujours plus nombreux.
Paris sportifs en ligne
Les paris sportifs en ligne sont devenus de plus en plus populaires parmi les amateurs de sport et les passionnés de jeux de hasard. En France, de nombreuses plateformes proposent aux utilisateurs la possibilité de parier sur une variété de sports tels que le football, le tennis, le basketball et bien d'autres.
Les parieurs en ligne peuvent placer des mises avant le début d'un événement sportif ou même en cours de jeu, ce qui ajoute une dimension supplémentaire d'excitation à l'expérience. De plus, les cotes et les gains potentiels sont souvent plus attractifs sur les sites de paris en ligne que dans les bureaux de tabac traditionnels.
Cependant, il est important pour les parieurs de jouer de manière responsable et de ne pas tomber dans l'excès. Il est recommandé de fixer un budget dédié aux paris sportifs et de ne pas chercher à récupérer ses pertes en misant de plus en plus d'argent.
En France, les sites de paris en ligne sont réglementés par l'ARJEL (Autorité de Régulation des Jeux en Ligne), qui veille à ce que les opérateurs respectent les normes en matière de sécurité et de protection des joueurs.
En conclusion, les paris sportifs en ligne offrent une manière divertissante de supporter son équipe favorite tout en ayant la possibilité de remporter des gains. Il est cependant essentiel de parier de manière responsable et de se tenir informé des règles et des bonnes pratiques en la matière.
Tables de poker en direct
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Bonus de casino en ligne
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Il est important pour les joueurs de lire attentivement les termes et conditions associés à chaque bonus de casino en ligne, afin de s'assurer qu'ils comprennent les exigences de mise et les restrictions de retrait. En choisissant un casino en ligne réputé et fiable, les joueurs peuvent profiter pleinement des avantages des bonus de casino en ligne tout en jouant en toute sécurité et en toute confiance.

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Que cela soit clair : je suis une anticolonialiste radicale. Je suis anticolonialiste avant d'être anticapitaliste, parce que le capitalisme n'est qu'une émanation du colonialisme.
Que cela soit clair : quand les esclaves d'Haïti se sont révoltés et ont massacrés les colons esclavagistes, femmes et enfants compris, ce ne sont pas les esclaves qui ont ce sang sur leurs mains, mais l'entité française.
Que cela soit clair : quand le Hamas tue des "innocents", ce ne sont pas eux qui ont leur sang sur leurs mains, mais l'entité israélienne, prétendument juive. Si le Hamas tue des français qui sont venus pour "juste faire la fête", ils tuent des criminels de guerre qui sont venus danser sur le corps exsangue de leur société pillée et violée depuis plus de 75 ans. Les enfants israéliens qui meurent d'un tir de roquette du Hamas sont tués par l'entité sioniste, car celle-ci a mécaniquement invité cette violence avec la Nakba et le reste de ses exactions. Les seuls martyrs (c'est-à-dire les "témoins de l'injustice") sont les palestiniens. Qui avant que les sionistes ne leur volent leur terre, leur âme, leur moyens de subsistence, avaient commencé à acceuillir les réfugiés juifs des camps de la Bête immonde. Tout les israéliens sont des traîtres et des criminels contre l'humanité. S'ils ne veulent pas l'être, il leur suffit de quitter ces terres, ou de se battre contre l'entité sioniste, ou d'abandonner leurs privilèges d'israéliens. Si ce n'est pas un état d'apartheid, il n'y a pas de problème à se désolidariser de la nationalité d'un état en pleine épuration ethnique, et accusé de génocide, non ? Que les parents israéliens sauvent leurs enfants de cette violence, et abandonnent Israël. Mais je ne crois pas au libre-arbitre et ce qui devait arriver arrivera. Mécaniquement.
Si tu sautes d'une fenêtre du trentième étage pour ressentir le rush de la chute, ne t'étonnes pas de te transformer en un ballon de sang et de chair lorsque tu touches le sol.
Que cela soit clair : nous, citoyens du coeur impérial, sommes tout autant coupables.
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Je me suis définie comme un anticolonialiste radicale (non, je ne fais pas de fautes d'accord), mais j'ai sciemment laissé de côté plusieurs catégories auxquelles je pourrais également m'associer. Je suis une anarchiste à tendance utopiste et une philosophe amatrice, intéressé dans l'étude de l'annihilation du concept du libre-arbitre ainsi que celle de la vertu éthique dans un projet émancipatoire. C'est du charabia, je vais essayer d'expliquer.
Le premier point important est d'établir mon axiome principal : le libre-arbitre n'existe pas. C’est-à-dire que nous n'avons jamais aucun contrôle sur notre comportement, nos pensées, ou l'environnement dans lequel nous évoluons. Nous ne contrôlons pas notre apparence physique, nous ne contrôlons pas nos pulsions, qui sont en réalité une catégorie illusoire de pensée. Notre être entier n'est qu'une machine, imbriqué avec d'autres machines, elles-même imbriquées dans l'univers (qui est bien entendu une machine entièrement déterminée). Il est toujours possible de détricoter tout ce que nous appelons un choix jusqu'à notre conception.
D'autant plus que le concept même de libre-arbitre est un non-sens. C'est un oxymore. Car un arbitrage est l'action de prendre une décision de manière raisonnée après délibération des facteurs déterminants, afin d'optimiser cette décision pour un but donné. Par exemple, je dois prendre le bus dans quinze minutes, mais j'ai très envie de faire caca. Est-ce que je fais caca avant de partir, sachant par expérience que le bus est souvent en retard, que l'arrêt est à cinq minutes en marche rapide, et que j'ai mes règles (ce qui fait que le caca est souvent assez difficile à faire sortir, qu'il va falloir remettre une serviette, qu'il va sans doute falloir passer sous la douche parce que le caca constipé pendant les règles, c'est un film d'horreur, etc.), ou est-ce que je tente le coup, avec des conséquences qui peuvent se révéler désastreuses ? Dans ce cas, je vais évaluer tout un tas de facteurs, comme la nécessité réelle de prendre ce bus là (est-ce que je vais louper mon vol d'avion ou est-ce que je voulais juste faire des petites courses ?), ma diligence avec mes exercices de Kegel, ce que j'ai mangé les deux derniers jours, etc. Appliquons maintenant le concept de liberté à l'arbitrage. Ce n'est bien entendu pas une liberté totale, ou divine, ou rien ne m'affecte, car je dois prendre une décision avec énormément de facteurs qui la déterminent. Bien, mais j'ai quand même un choix, oui ? Je fais caca, ou je tente le diable. Vraiment ? Mais quel est le chemin qui m'a mené à faire ce choix ? Quel a été l'arbitrage pris passé, la décision passée, qui m'a fait prendre mon billet d'avion pour cette date-là ? Quel a été l'arbitrage passé qui a fait que maintenant, je me retrouve affamée sans même une carotte dans mon frigo ? Cet arbitrage là a lui aussi été déterminé par les circonstances et par d'autres arbitrages passés, tous contraints par d'autres arbitrages et par le déroulement de la machine, jusqu'à ma conception. Jusqu'à la conception de mes parents, de leurs ancêtres, etc. Et tout ces arbitrages sont nécessairement contraints par les circonstances pour être des arbitrages. Sans contrainte, aucune décision n'est nécessaire, ou possible : on est libre. La liberté ne peut exister que sans pensée, et la volonté ne peut exister que sans liberté.
Quelle vision horrible, hein ?
Vraiment ?
Pourquoi ?
Si vous avez été convaincu·e par mes aventures scatologiques, qu'est-ce qui a changé dans votre vie ? Rien, à part peut-être un petit sentiment de malaise et la sensation que cela devrait être faux parce que vous n'avez pas l'impression d'être sous la contrainte quand vous choisissez de faire quelque chose ou pas. Y'a pas de flic qui vous tabasse, vous forçant à vous protéger la tête de sa brutalité.
En général, les philosophes du libre-arbitre trouvent deux points où il y a rejet pour la plupart des gens : la peur d'être prévisible, et la notion de justice. Pour la prévisibilité, je vous rassure, c'est impossible, car pour simuler vos arbitrages (vos décisions), il faudrait également simuler toutes leur contraintes et circonstances, donc simuler tout les autres arbitrages, conséquences, etc. jusqu'à l'infini. L'univers est déterminé, mais fondamentalement imprévisible. Ce qui est quelque part tout aussi flippant, mais carpe diem.
Pour la justice, c'est plus compliqué, et c'est à partir de là que je vais commencer à lier tout ce tas de théorie dégoulinant avec mon brûlot. Si personne n'a de libre-arbitre, si celui-ci est effectivement inexistant, si personne n'a aucun contrôle sur aucune de ses actions ou de ses pensées, si tout est déterminé par la circonstance ou par l'inné, comment récompenser et punir de manière appropriée ? Qui mérite quel traitement ? La réponse émancipatoire est : personne ne mérite quoi que ce soit, que cela soit des louanges et des punitions. Pour quelque action que ce soit. Je fais une pause ici, parce que le paragraphe suivant va être un peu polémique.
Einstein ne méritait pas son Prix Nobel ou quelque autre accolade. Aucun des nazis condamné à mort à Nuremberg ne méritait cette peine, ou une autre punition. Aucune personne trans ne mérite de regretter de ne pas avoir transitionner plus tôt. Aucun violeur ne mérite la prison. Alexander Fleming, l'homme ayant découvert la péniciline, ne mérite aucune louange. Un tueur ne mérite même pas une pichenette sur le nez pour le punir. Aucune de ces personnes ne mérite quoi que ce soit, car aucune d'entre elle n'a jamais eu aucun contrôle sur aucune de ses actions.
L'entièreté du système carcéral est une gigantesque farce tragique. Toute hiérarchie, où l'on élève certains et en en rabaissant d'autres est une horreur sans nom. La méritocratie est un mythe absurde qui me donne envie de hurler.
Rien de tout cela n'empêche néanmoins de chercher l'épanouissement du plus grand nombre. Le plus gros bénéfice de cette manière de voir le monde au niveau de l'individu est qu'elle permet l'abandon de la culpabilité, si on a la chance de réussir à s'en convaincre. Pourquoi est-ce que je me sentirais coupable de quoi que ce soit, puisque je n'ai aucun contrôle sur mes actions ? Malheureusement, cela n’est bénéfique que sur une population pro-sociale. Comment empêcher la création de millions, voire de milliards de psychopathes avec zéro sens de culpabilité ? Et bien déjà, nous sommes bien entendu déterminé·es par notre évolution. Nous sommes des créatures profondément sociales où l’aide envers son prochain a été inscrite dans notre patrimoine génétique et culturel depuis bien avant l’existence du genre Homo (new gender just dropped). Ensuite, si cette théorie est relativement facile à intégrer de manière intellectuelle, il est difficile de la vivre pleinement, c’est-à-dire intellectuellement, émotionnellement, et spirituellement. Enfin, et c’est purement anecdotique, mais la majorité des personnes qui ont l’air de se convaincre de cette théorie ont l’air de l’utiliser en vue de rendre possible l’épanouissement de leur camarades humains et non-humains. Un peu comme avec le Défenseur des droits en France, je pense qu’il est possible de créer des institutions et des modes de pensées qui poussent la société dans une direction pro-sociale plutôt qu’anti, comme celles qui caractérisent la majorité de notre technologie socio-politique du moment. En réalité, j’en suis convaincu. Mais comment ? C’est simple ! La manipulation la propagande L’enseignement ! C’est là que vient s’insérer l’utilisation de certains concepts du mouvement philosophique de la vertu éthique. Comment créer des personnes vertueuses ? En les y habituant, en les y contraignant, par la manufacture d’arbitrages biaisés qui les forcent au fur et à mesure à se comporter de manière de plus en plus pro-sociale. En somme, en construisant de manière délibérée et assumée une société tendant à l’utopie plutôt qu’à la dystopie. Mais que faire des personnes qui ont malgré tout eu un comportement anti-social ? Avoir une société pro-sociale ne va pas éliminer les meurtres, les viols, et les crimes de manière générale, tout comme notre dystopie n’élimine pas complètement nos capacités d’empathie. Une société pro-sociale, par définition, va tendre à l’aplatissement des inégalités, ainsi qu’à la direction des ressources disponibles envers les personnes les plus démunies—et je pense qu’il est possible de dire que les personnes anti-sociales vivent une forme d’invalidité dans une société pro-sociale, c’est-à-dire une déconnexion et un manque d’adaptation à leur environnement. Mais une société pro-sociale, plutôt que de les exclure, comme on le fait maintenant avec les personnes handicapées, va tendre à les inclure et donc à allouer des ressources (temps, argent, labeur) envers leur réintégration pleine dans la société. Les réhabituer à voir les autres animaux humains (et à terme, les animaux non-humains) comme pleinement dignes de camaraderie, d’entraide, et de respect mutuel. Pour cela, il faut mobiliser les personnes ayant la chance d’avoir une énorme patience, une énorme capacité empathique, et une énorme aptitude au pardon, et à l’enseignement par l’exemple. Au début, la tâche va être difficile, car il nous faut transitionner (new gender just dropped) d’une société anti-sociale vers une société pro-sociale, mais plus celle-ci se développera, plus les humains avec ces capacités auront la possibilité de s’épanouir, et donc de créer un cercle vertueux.
Rééxaminons donc mon brûlot qui m’a forcé à écrire ce long pavé sous l’angle que je viens de développer :

Que cela soit clair : quand les esclaves d'Haïti se sont révoltés et ont massacrés les colons esclavagistes, femmes et enfants compris, ce ne sont pas les esclaves qui ont ce sang sur leurs mains, mais l'entité française.

Cela pourrait donner l’impression que je suis d’accord, ou pour, les violences perpétrées envers des enfants, des bébés. Mais ce n’est pas du tout mon point—je ne fais que reconnaître qu’une explosion de violence de ce type était inévitable, après le traitement des personnes esclavagisées. Elles ont été habituées à une violence de tout les instants, sur des générations, et les contraintes les entourant et les formant ont dicté cet arbitrage : le massacre de leurs oppresseurs. Je rappelle qu’il y a des indices indiquant que des femmes esclavagisées sur l’île Sainte-Dominique préféraient avorter plutôt que de soumettre leur progéniture à l’horreur de l’esclavage. Que les produits avec la plus-value la plus importante de cette économie était la femme (la fillette) esclave fertile, car elle pouvait re-produire des esclaves. Bien sûr que les esclaves sont allés jusqu’à massacrer des bébés. L’entité française, c’est-à-dire l’appareil socio-politico-technologique (ou société) de la France a construit un tonneau, l’a rempli de poudre, et a continué à jeter des allumettes flambantes dedans.

Que cela soit clair : quand le Hamas tue des "innocents", ce ne sont pas eux qui ont leur sang sur leurs mains, mais l'entité israélienne, prétendument juive.

Même concept. Ce ne sont pas les individus qui sont responsables, il n’y a pas de responsable, car aucun d’entre nous n’a aucun contrôle sur nos actions, mais l’environnement (ici résumé et circonscris comme entité israélienne) dans lequel le Hamas évolue a mécaniquement mené cette organisation à considérer le meurtre de civils acceptable dans la recherche de libération. Je ne condamne pas, je n’approuve pas, je constate.

Si le Hamas tue des français qui sont venus pour "juste faire la fête", ils tuent des criminels de guerre qui sont venus danser sur le corps exsangue de leur société pillée et violée depuis plus de 75 ans.

Je ne vais pas répéter l’argument, mais je souhaite indiquer pourquoi est-ce que j’utilise ici le terme de criminel de guerre. J’essaie avec ce texte de manipuler le lecteur afin de le convaincre. Il m’est donc nécessaire de créer une réaction émotionnelle, un instant de surprise, afin d’engager pleinement ses capacités cognitives et participer à la formation mémorielle. C’est une utilisation du principe de l’énergie libre, une théorie sur l’utilité évolutionniste de la conscience, qui, intuitivement, me semble plus juste que fausse. Je tiens à préciser que je n’ai pas de formation neuroscientifique, je trouve simplement le concept très convaincant. Ainsi, en utilisant le terme criminel de guerre, ou en écrivant un brûlot concis et violent, ou bien en utilisant l’envie d’aller à la selle comme exemple, j’essaie de vous mobiliser, afin de vous convaincre, afin d’essayer d’ajuster votre capacité d’arbitrage vers une direction pro-sociale.
Que devrait-on donc faire des véritables criminels de guerre ? Des Bibis, des Rav Aluf Herzi Halevi, des soldats de Tsahal qui violent et torturent des enfants ? On les traite comme on aurait dû traiter les criminels de Nuremberg : avec une compassion totale. Peut-être que certains mourront dans l’effort de libération palestinien, il faudra laisser à leurs familles le droit de faire leur deuil. Peut-être sera-t-il nécessaire de les isoler afin qu’ils et elles (non, je n’utiliserais pas iel, le pronom est trop moche) ne causent pas plus de dégâts, au reste de la société ou à eux-mêmes. Peut-être sera-t-il nécessaire de consacrer énormément de ressources envers leur réintégration, de laisser des personnes spécialistes de la déradicalisation passer des décennies pour les reformer en humains pro-sociaux. J’ai la conviction que dans une société véritablement pro-sociale, il serait possible d’accomplir cette tâche gargantuesque et de soutenir les palestiniens, de les aider à se restaurer dans leur dignité humaine, de les soutenir dans leurs efforts de reconstruction, de reconstitution et de redécouverte de leur société.

Que cela soit clair : nous, citoyens du coeur impérial, sommes tout autant coupables.

Et pour nous autres, qui sommes tout autant coupables et participatifs dans les exactions commises envers tout les opprimé·es du globe ? Soit parce que vous aimez un peu trop le goût chimique du Big Mac, ou si comme moi, vous avez été une basic bitch l’automne dernier et vous êtes goinfrée de Pumpkin Spice Latte ? Ayons de la compassion pour nous-mêmes, absolvons-nous de culpabilité, après tout, ce n’est pas comme si nous avions eu un choix en la matière.
Je n’ai bien entendu aucun mérite (cela va de soit) dans cette réflexion, je n’ai fait que de la mise en page et des blagues scatologiques. J’ai découvert ce concept philosophique avec cet épisode de What’s Left of Philosophy (anglais), un excellent podcast pro-social de philosophie.
Et n’oubliez pas de lacérer les pneus des SUV, ou de leur donner un petit coup de clé au passage. Contraignez les anti-sociaux utilisant ces véhicules dans leurs arbitrages. Ajoutez de la friction dans leur vies.

Heavy rain on the afternoon of May 7 caused a number of roads in Thu Duc City (Ho Chi Minh City) to be deeply flooded, the water in the sewers overflowed black, giving off a strong stench, making passersby shiver. This afternoon (May 7), in Ho Chi Minh City, there continues to be widespread early season rain such as Thu Duc City, District 12, Go Vap District, Tan Binh District, Tan Phu...
Recorded in Thu Duc City, around 2:00 p.m., the sky turned dark clouds covered and then quite heavy rain appeared in many areas.
Some roads were locally flooded after heavy rain lasting more than 30 minutes, such as Le Van Viet and Man Thien streets (the area bordering Hiep Phu and Tang Nhon Phu B wards), Nguyen Xien street (Long Thanh My ward). )...
Some roads were flooded with deep water, causing cars to stall. Besides, the flooded water was pitch black and had a strong stench, making people shudder.
After a record heat wave lasting many months, for about a week now, many areas in Ho Chi Minh City have had the first rains of the season. The heavy rain lasted for more than 1 hour on May 5 in Binh Chanh district, District 12, Binh Tan... causing Quach Dieu street (Binh Chanh district) to be flooded for about 500m.
Previously, on May 4, many districts in Ho Chi Minh City such as District 3, Binh Thanh, District 1... also received showers, lasting about 30 minutes. Although these rains are not too heavy, they have helped to alleviate some of the sweltering and oppressive heat caused by the intense heat over the past few months, bringing a cool and pleasant atmosphere to people.
According to the Southern Regional Hydrometeorological Station, in the next 10 days, high altitude disturbances (causing rain) will tend to work well, affecting the weather in Ho Chi Minh City. Forecast from May 8-16, some areas in Ho Chi Minh City have a probability of rain from 60-75%. On May 10 alone, all areas of the city are forecast to have a 75% chance of rain. The lowest temperature in Ho Chi Minh City will be from 26-27 degrees Celsius, the highest from 33-34 degrees Celsius.
The meteorological agency warns that during thunderstorms there is a possibility of tornadoes, lightning, hail and strong winds; Prevent the possibility of heavy rain causing local flooding.
https://vietnamnet.vn/duong-tp-hcm-ngap-sau-mua-lon-30-phut-nguoi-dan-rung-minh-loi-nuoc-thoi-2278152.html

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Có một lịch sử rất khác đã tồn tại, có những cuộc đời đã bị sách giáo khoa bỏ qua.
Có người cho rằng nhắc lại lịch sử, bới móc quá khứ là điều không cần thiết. Tôi cũng đã từng nghĩ như vậy, cho đến một ngày.
Đó là vào năm tôi 14, 15 tuổi, trong một bữa cơm tối, mẹ tôi đã kể lại tất cả những gì mà bà còn nhớ về cái thời thơ bé của mình. Những câu chuyện của bà đã làm tôi bối rối nhiều năm sau đó.
Vào cuối những năm 1960, khi mẹ tôi còn là một cô bé 15 tuổi sống ở miền Nam, chiều nào bà cũng bới cơm vào cà mèn rồi mang ra chợ cho bà ngoại tôi. Đoạn đường tuy không xa, nhưng nỗi sợ hãi thì nhiều bởi những chiếc xe quân cảnh dập dìu trên đường phố. Mỗi lần nghe thấy tiếng động cơ rầm rầm từ xa thì bà lại run lên vì sợ rồi chạy thật nhanh tìm một góc nào đó để trốn. Những buổi tối đi mua nước đá cũng thế, có khi về đến nhà thì bịch đá đã thành một bịch nước.
Mẹ tôi kể, ngày bộ đội tiến vào thành phố, họ đã vào từng nhà trong xóm, tịch thu sách vở, băng đĩa ca nhạc, cả những tờ lịch treo tường có hình các cô gái mặc áo tắm – vốn là một thứ hết sức bình thường ở chế độ cũ. Mẹ tôi còn nhớ hình ảnh những người bộ đội đứng bán hột vịt cho mọi người vì gia đình của hãng hột vịt này đã bỏ đi nước ngoài.
Khi tôi lên trung học phổ thông, một lần tôi vào phòng truyền thống của trường, nơi lưu danh những giáo viên cũ, trên một bức tường trong căn phòng này, tôi thấy tên ông bác của mình, anh của ông ngoại tôi, người mà mẹ tôi đã kể rằng ông đã chết trong một rạp hát vì những quả lựu đạn của du kích.
Mẹ tôi có ước mơ trở thành một dược sĩ hay một nhà thơ, nhưng điều đó là quá xa vời đối với bà cũng bởi vì ông ngoại tôi.
Mẹ tôi nói ông ngoại cũng là một thầy giáo trung học. Vì ghét chế độ mới nên ông đã bỏ nghề dạy học và không một đứa con nào của ông được đến trường.
Mẹ tôi còn nhớ rất rõ rằng một lần ông ngoại trở về nhà trong một bộ quần áo rách tả tơi, thân thể gầy nhom như một thây ma sau khi ông bị bắt đi đào kênh hàng năm trời. Bà không nhớ rõ ông đã phạm phải tội gì mà phải bị đày ải như vậy, có lẽ một tội liên quan đến chính trị. Không bao lâu sau khi về nhà thì ông ngoại tôi qua đời vì lao phổi. Học trò cũ của ông đến đưa tang rất đông.
Nhưng ở trường học, chúng tôi được học những thứ hoàn toàn đối lập với những câu chuyện mà mẹ tôi đã kể. Chúng tôi được dạy về sự tàn ác của Mỹ-Ngụy, rằng nhân dân miền Nam đã chịu cảnh đọa đày như thế nào trước khi cách mạng đến, rằng có những người ở miền Nam như ông ngoại tôi xứng đáng đi cải tạo vì họ là những người rất xấu xa.
Vào lúc đó, sau những bài học như vậy, tôi không biết nên xem ông ngoại mình là một người như thế nào, một thầy giáo đàng hoàng hay một kẻ làm phản. Liệu tôi có phải là con cháu của một người làm phản? Vào lúc đó, không ai giúp tôi trả lời những câu hỏi này. Mẹ tôi rất hiếm khi nhắc lại những câu chuyện cũ, nhắc lại một quãng đời nhiều cực nhọc và đầy sợ hãi của bà.
Nhiều năm sau đó, tôi gặp một cựu sĩ quan Việt Nam Cộng hòa ở Na Uy. Tôi còn nhớ ông kể rằng mọi người trong trại cải tạo phải lao động từ sáng đến tối, như trồng bắp, xay bột, làm mì sợi… Nhưng những thứ họ sản xuất thì được mang đi đến một nơi khác và những thứ họ ăn chỉ là những đồ đã mốc meo, hư hỏng. Họ đã ăn như thế để sống trong suốt nhiều năm trời. Ông vẫn còn nhớ một lần cán bộ đã chỉ thẳng vào mặt ông và nói: “Các ông đòi hỏi gì, các ông còn không xứng đáng làm phân cho cây cỏ!”.
Sau lần trò chuyện với người cựu binh đó, tôi biết rằng thứ lịch sử mà tôi được học ở trường không hoàn toàn đúng, rằng có một lịch sử rất khác đã tồn tại, có những cuộc đời đã bị sách giáo khoa bỏ qua.

Hiểu lịch sử để làm gì?

Lúc còn đi học, tôi không tha thiết gì với môn lịch sử. Vì sao tôi lại phải học về những chuyện xảy ra hàng chục năm về trước để làm gì? Tôi cũng không để ý đến những thứ mình được học có đúng đắn hay không.
Cuối cùng, tôi cũng biết rằng chỉ có tìm hiểu lịch sử mới giúp tôi hiểu được tại sao những câu chuyện của mẹ tôi và sách giáo khoa lại khác nhau đến thế.
Tôi sẽ không thể giải đáp nổi những thắc mắc của mình, liệu tôi có phải là con cháu của một người làm phản, nếu không hiểu lịch sử như những gì đã xảy ra.
Tôi cũng sẽ khó tha thứ cho ông ngoại của mình vì đã tước đi ước mơ của mẹ tôi. Tôi cũng sẽ không hiểu rằng vì sao ông ngoại tôi trở về nhà trong một thân thể gầy còm như thế.
Nếu không hiểu lịch sử như những gì đã xảy ra, tôi sẽ không biết cách ứng xử với người cựu binh đó như thế nào cho phù hợp. Tôi cũng sẽ không biết vì sao người Việt Nam lại vượt biên ra nước ngoài nhiều đến thế.
Nếu lịch sử không được diễn giải như những gì đã xảy ra thì lịch sử chỉ là một căn phòng đóng kín, cách ly nhân dân với quá khứ của mình. Thứ lịch sử như vậy rất có thể sẽ nuôi dưỡng lòng thù hận hơn là sự cảm thông.
Ở Amsterdam, thủ đô của đất nước Hà Lan, có một ngôi nhà bí mật nổi tiếng của gia đình Anne Frank. Nơi này, cô bé Anne đã ghi lại nhật ký của mình về hai năm sống tách biệt với thế giới bên ngoài vì người Đức đã chiếm Hà Lan và không ngừng tiêu diệt người Do Thái. Khi cuộc chiến kết thúc, Anne đã chết đâu đó trong một trại tập trung. Người duy nhất còn sống trong gia đình là cha của cô.
Cuốn nhật ký của Anne được xuất bản và trở thành một trong những cuốn nhật ký được nhiều người đọc nhất trên thế giới. Còn ngôi nhà bí mật đó đã trở thành một bảo tàng tư nhân có tên là Anne Frank House.
Bảo tàng này ngoài việc đón hàng triệu du khách mỗi năm còn tổ chức những chương trình cho học sinh ở Hà Lan, trong đó có một chương trình tìm hiểu về những người cảnh sát trong thời kỳ mà Anne đã sống. Levien Rouw, nhân viên của Anne Frank House, nói với tôi rằng vì có quá nhiều thông tin về việc cảnh sát Hà Lan đã hợp tác với người Đức nhằm truy bắt người Do Thái nên học sinh cần hiểu rõ để không ác cảm với những người cảnh sát.
Trong chương trình này, các em học sinh được giới thiệu về những người cảnh sát đã từng hợp tác với người Đức, hiểu vì sao họ lại hợp tác, họ có thể là những người đã bị uy hiếp hoặc những người sẵn sàng hợp tác vì tiền. Học sinh còn được dẫn đến các văn phòng cảnh sát để hiểu hơn về công việc đảm bảo an ninh cho mọi người.

Những cách thú vị để tìm hiểu lịch sử

Khi mới bắt đầu tìm hiểu lịch sử, tôi đã không ngồi một chỗ rồi lật từng trang sách nghiên cứu. Tôi đã bắt đầu với những bộ phim.
Phim ảnh là thứ có lẽ là cách tái hiện lại lịch sử rõ ràng và hấp dẫn nhất. Khi xem phim, bạn thường xem những câu chuyện rất cụ thể, về cuộc đời của nhiều người trong cùng một bộ phim, họ là ai và đã sống như thế nào trong bối cảnh của bộ phim đó.
Đến nay, tôi vẫn còn xem đi xem lại bộ phim “Trời và Đất” (Heaven and Earth), dựa trên câu chuyện có thật của một người con gái tên là Phùng Thị Lệ Lý trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam. Lệ Lý lớn lên trong một làng quê nghèo gần Đà Nẵng, khi người Mỹ bắt đầu tham gia vào chiến tranh Việt Nam. Một ngày nọ, Lệ Lý bị lính quốc gia Việt Nam Cộng hòa bắt, rồi bị tra tấn vì nghi cô có liên quan đến Việt Cộng. Trở về nhà sau nhiều ngày bị tra tấn, Lệ Lý bị Việt Cộng đến bắt đi vào một đêm tối. Đêm đó, cô bị đánh đập và bị một người lính Việt Cộng cưỡng hiếp.
Không lâu sau đó, Lệ Lý mang thai với ông chủ của một gia đình quyền quý, nơi mẹ và cô đang ở đợ. Chuyện mang thai đến tai vợ ông chủ và thế là họ bị đuổi ra khỏi nhà. Cô lang thang đi bán hàng rong cho những người lính Mỹ, còn em gái cô trở thành gái mại dâm. Lúc này, Lệ Lý làm quen với một sĩ quan Mỹ, người sau này cô lấy làm chồng. Sau chiến tranh, Lệ Lý sống cùng chồng ở Mỹ nhưng không hạnh phúc vì anh chồng bị cuộc chiến ở Việt Nam ám ảnh. Cuối cùng, người chồng của Lệ Lý đã phải tự tử trong một chiếc xe hơi.
Xem phim cũng giúp bạn dễ dàng giao tiếp với bạn bè là người nước ngoài. Khi tôi gặp Bruna da Silva, một công tố viên người Brazil, cô ấy nói về những ngôi làng hẻo lánh không người biết đến ở vùng Amazon thì ngay lập tức tôi hiểu được những gì cô ấy đang mô tả. Tất cả vì trước đó tôi đã xem một bộ phim có tên “The Motorcycle Diary”, mô tả lại cuộc phiêu lưu trong nhật ký của Che Guevara và người bạn của ông khi cả hai còn trẻ. Họ đã lái xe máy đi một vòng Nam Mỹ để đến những nơi hẻo lánh và xa xôi nhất.
Nếu không hiểu một phần nào đó về lịch sử của thế giới thì bạn sẽ rất khó khăn khi giao tiếp với những người đến từ các nền văn hóa khác mình. Ngay cả những đất nước gần Việt Nam như Myanmar hay Indonesia cũng đã có văn hóa rất khác biệt. Khoảng cách này sẽ thu hẹp đi nếu bạn hiểu biết một phần nào đó về lịch sử ở đất nước của họ.
Một thể loại phim lịch sử khác cũng không kém phần thú vị so với phim điện ảnh là phim tài liệu. Đấy có thể là những bộ phim được quay trực tiếp vào một thời kỳ nào đó, hoặc được dựng lại trên những thước phim cũ cùng với những cuộc phỏng vấn các nhân chứng.
Nếu bạn quan tâm đến miền Nam trước năm 1975 thì bạn có thể xem phim “Sad Song of Yellow Skin”, một bộ phim ngắn quay vào năm 1970, dễ xem và chân thật về cuộc sống trong thời chiến tranh Việt Nam.
Bạn cũng có thể tìm hiểu lịch sử bằng cách đến các viện bảo tàng, đặc biệt là các bảo tàng ở nước ngoài. Các bảo tàng ở Việt Nam theo cá nhân tôi không khác gì so với sách giáo khoa lịch sử, đều cùng mục đích tuyên truyền cho khách tham quan, kể cả những bảo tàng về nghệ thuật.
Bạn cũng có thể đọc sách. Những cuốn sách viết về những nhân vật cụ thể hay một sự kiện cụ thể nào đó sẽ thú vị hơn là đọc một cuốn lịch sử tổng quát. Đọc tiểu thuyết hay truyện ngắn dù là hư cấu nhưng cũng có thể giúp bạn hiểu thêm về lịch sử vì các câu chuyện này thường được viết dựa trên một bối cảnh lịch sử cụ thể.
Một điều quan trọng hơn hết khi tìm hiểu lịch sử là luôn đặt những câu hỏi tại sao về những thứ mà bạn xem hay đọc được. Nó không chỉ giúp bạn hiểu sâu sắc hơn mà còn để bạn không bị dẫn dắt (nếu có) theo ý muốn của chính quyền, người viết sách hay các nhà làm phim.
Nguồn

Bonjour à tous,
Voici, comme demandé, une version en français de ce post :
https://new.reddit.com/kpopthoughts/comments/196pmnh/are_there_positive_aspects_among_army_and_kpop/
J'espère que le titre n'est pas inapproprié, car j'avoue avoir eu du mal à le choisir. J’ai donc opté pour une question rhétorique.
Veuillez garder à l'esprit que ceci a été écrit de mon propre point de vue, qui peut être biaisé. Donc, s'il y a un désaccord, n'hésitez pas à expliquer le vôtre avec respect, et je ferai de mon mieux pour fournir des sources pour une plus grande précision.
J'ai hâte de partager mes réflexions, mais je pense que cela me sera bénéfique et que ce serait peut-être intéressant pour d'autres personnes. Alors j'espère que vous comprendrez =)
J'ai décidé de publier ce message parce que je tombe fréquemment sur des discussions qualifiant certains fandoms de « toxiques ». Cela me donne l’impression qu’il y a une trop grande importance accordée aux comportements négatifs, éclipsant l’existence d’espaces sains avec des interactions positives ou neutres, moins fréquemment mises en avant par toutes les communautés.
Personnellement, cela me préoccupe car catégoriser hâtivement et largement certains fandoms comme toxiques est non seulement inexact, mais entraîne également des conséquences stigmatisantes et contre-productives.
Je suis convaincu de l’importance de mettre en avant les aspects majoritairement neutres et positifs des fandoms pour promouvoir un environnement sain, qui permet aussi de lutter contre les comportements toxiques. En employant une stratégie de renforcement social .
Je reconnais que cela me donne également l'occasion d'exprimer des sentiments positifs à propos de mon fandom, qui m'est cher. J'espère lancer une conversation approfondie sur le sujet, quel que soit le fandom dont vous faites partie.

• Définition d’un fandom et des biais associés.

Pour mieux comprendre pourquoi je pense qu’un fandom ne peut pas être défini par une caractéristique singulière, il est nécessaire de définir le concept de fandom et de délimiter sa structure hiérarchique. Un point de départ approprié est la définition de cette étude sociologique :
La « culture des fans », ou « fandom », est un terme qui décrit des communautés construites autour d'une jouissance partagée d'un aspect de la culture populaire, comme les livres, les films, les émissions de télévision, les groupes de musique, les sports ou les équipes sportives, etc. exemples de cultures participatives.
Les cultures participatives impliquent que les fans agissent non seulement en tant que consommateurs mais également en tant que producteurs et créateurs d'une certaine forme de média créatif. Bien que la plupart des cultures de supporters, y compris les fans de sport et les fans de groupes de musique, comportent des éléments de culture participative, le fandom médiatique en particulier encourage l’expression créative et la production artistique de ses participants.
Cela suggère l'existence d'une sorte de hiérarchie au sein des communautés de fans, que je considère comme une pyramide s'étendant de la majorité à la minorité de fans et des participants les moins actifs aux plus actifs. A la base, il y a les consommateurs (qui écoutent). , acheter...) > suivis de ceux qui interagissent (liker, partager...) > ceux qui participent activement (commenter...) > ceux qui produisent du contenu (fan artistes, monteurs, vidéastes, afficheurs de messages, traducteurs.. .) > et in fine, ceux qui assument des rôles d'organisateur (initiant des projets importants tels que des événements caritatifs, des stream party, des rencontres en personne...).
Cela démontre également qu’un fandom fonctionne comme un écosystème quelque peu opaque pour ceux qui n’en font pas partie. Par conséquent, les perceptions externes peuvent être potentiellement influencées par des interactions positives ou négatives, créant un effet de halo ou de corne qui façonne les jugements sur la communauté de fans en question. "Une vision stéréotypée en un mot." avec chaque individu ou groupe possédant ses opinions, motivations et comportements uniques au sein d'un fandom.
Je perçois un peu la communauté de fans comme une composition de sphères plus petites ( In-group ), tournant autour de producteurs et d'organisateurs de fans, tous liés par des passions communes. Les sphères de fans que l'on rencontre ne sont pas nécessairement représentatives de l'ensemble du fandom. Il est donc important de faire preuve de prudence face aux généralisations injustifiées .
​

• Essayer de mettre en valeur les aspects positifs d'un fandom, illustré à travers l'ARMY comme exemple.

Cela me permet de passer à la partie qui est la plus importante pour moi : favoriser des représentations positives des fandoms pour cultiver des environnements plus sains à travers un cercle vertueux. J'en profite pour utiliser le fandom ARMY comme exemple, étant donné que c'est celui que je connais le mieux. ^^
Tout d'abord, quelques statistiques !
Comme pour tout fandom, il est difficile d’estimer avec précision le nombre de fans. En prenant en compte le nombre de followers ou d’auditeurs sur différentes plateformes (Twitter, Instagram, Spotify, YouTube…) et les statistiques de fréquentation des événements physiques et en ligne , ce nombre varie des estimations les plus basses de 50 millions aux estimations les plus élevées de 90 millions de fans selon à diverses sources ( ici , ici ). (Ce qui, de toute façon, laisse malheureusement peu de chances d'obtenir des billets de concert T_T/j) Cela met en perspective le nombre d'ARMY interagissant sur les réseaux sociaux et le nombre total supposé de fans.
Par exemple, 100 000 likes/interactions sur Twitter ne représenteraient que 0,2 % du fandom. ( Anecdote : parmi le top 30 des tweets les plus likés, 17 appartiennent à BTS avec plus de 2,7 millions de likes.)
Et grâce aux enquêtes menées par ARMYCensus en 2020 et 2022 , rassemblant plus de 500 000 fans pour la deuxième édition, les résultats permettent de s'éloigner de l'image stéréotypée et dénigrante des fans préadolescents (alimentée par l'âgisme et le sexisme) perpétuée par les non-fans et les médias. Et montrer la diversité des fans . Ce projet s'aligne sur de nombreuses initiatives communautaires.
Il existe de nombreuses associations ARMY réparties dans le monde, visant à promouvoir les valeurs bienveillantes et solidaires de la musique et des messages BTS à travers des actions caritatives.
L'une des plus importantes est sans doute OneInAnArmy (slogan : Big Fandom. Big Difference), connue notamment pour l'une des campagnes les plus médiatisées, celle de BlackLivesMatter avec le don en contrepartie de 1 million de dollars en 24 heures. Ils organisent des campagnes pour l'anniversaire de chaque membre et compilent toutes les actions soumises, permettant de les visualiser sur une « carte caritative ».
Pour la signature officielle des nouveaux contrats de BTS, HYBE/Bighit a fait don de 750 000 $ au nom de BTS et de l'ARMY à l'UNICEF. Cela a automatiquement inspiré les membres de l'ARMÉE (y compris moi-même ^^) à faire de même sans consultation préalable. OneInAnArmy a fourni un formulaire pour coordonner cet événement spontané . Il existe d'autres événements notables, tels que le tollé des fans contre les actions malveillantes de l'ancienne agence de Megan Thee Stallion pour son reportage sur "Butter". En réponse, l'ARMÉE et Thee Hotties ont collaboré pour faire un don à Black Women for Wellness, Women for Afghan Women et à la Houston Food Bank. Cet effort de collaboration a été facilité par l'initiative #TheeARMYfund et le compte d'avocat de l'ARMY BTSARMYBarAssoc, qui a expliqué la situation juridique de cette affaire.
Et effectivement, il existe des comptes dédiés aux avocats de l'ARMY ! En réalité, il existe des comptes ou des groupes pour à peu près tout, comme : la cuisine , l'éducation , la médecine , la recherche et aussi , l'ingénierie, un magazine , la NASA, dédiés aux causes environnementales , un club de lecture , Un théoricien ,... et même des conférences BTS interdisciplinaires mondiales. !Pendant le confinement, il y a eu une plaisanterie selon laquelle avec toutes ces disciplines représentées et la taille du fandom, il serait possible de fonder une nation ! (Borahaeland, Purple Nation ou Namkanda ! 😆).
*Santé mentale
En raison de la vaste discographie de BTS, comprenant des séries telles que Love Yourself, Map of the Soul, BE, Mono, Indigo, D-Day et leurs diverses interviews, de nombreux projets ARMY tournent autour du thème de la santé mentale. Ces initiatives incluent des discussions, des analyses de paroles, des serveurs Discord et des comptes Twitter dédiés .
Bien que les paroles de BTS puissent offrir un réconfort important, le soutien des autres membres de l’ARMÉE peut également être bénéfique.
L’une des expériences les plus touchantes à laquelle j’ai participé s’est produite pendant le confinement à travers un Space Twitter qui a rassemblé des milliers d’ARMÉES d’horizons divers. Ils ont partagé leurs histoires de vie et les liens qu'ils entretenaient avec BTS et leur contenu. Cette séance a duré longtemps, me faisant me sentir beaucoup moins seule face à mes défis personnels. J'ai été profondément ému et rempli d'empathie pour les expériences des autres.
Malheureusement, il ne reste que quelques vestiges de cet événement car l'enregistrement de Spaces n'était pas possible à l'époque. Cependant, la représentation la plus proche de cette expérience peut être trouvée dans ces vidéos ( Ici , ici et ici ). Si vous choisissez de les regarder ou de les écouter, n'oubliez pas de rester respectueux et gentil.
Sur le plan personnel, BTS et la communauté ARMY ont a joué un rôle déterminant dans mon développement en tant que NeuroArmy ^_^ (Autiste/TDAH), surtout pendant le confinement. Même si les chansons anglaises sont parfois moquées, elles ont pour moi une signification plus profonde. Les paroles "I'm diamond, you know I glow up" ont été une lueur d'espoir dans mes pensées sombres, et les amis de les ARMY que j'ai rencontrés pendant cette période me sont très précieuse !
*Projet pour BTS
Au fil des années, ARMY a créé plusieurs chansons pour exprimer sa gratitude envers BTS. Cette année, trois membres, Jimin , Jungkook et RM , ont réagi en direct à l'une d'elles.
Les streams et les classements sont également des formes indirectes de communication avec BTS, car faire monter leur musique dans les charts n'est pas seulement une question de compétition ou d'ego, mais aussi une méthode pour leur transmettre un message. Un exemple récent est celui où, immédiatement après le départ de tous les membres, ARMY a exprimé sa tristesse et son dévouement en propulsant « Spring Day » puis « Outro : Tear » au numéro 1 des charts iTunes dans plusieurs pays.
Un geste hautement symbolique ! Surtout si l'on considère les paroles de ces chansons : "I miss you, Saying this makes me miss you all even more, I miss you, Even though I'm looking at your photo", "How much should my longings fall like snow, Before the days of spring return, friend?", "Goodbyes are, for me, a tear".
Et il y a de fortes chances que les membres du BTS en soient conscients grâce à la large couverture médiatique.
Sans aucun doute, se plonger dans l’ analyse et la théorisation de la musique de BTS, ainsi que l’exploration des divers styles d’écriture de ses membres, figure parmi les passe-temps favoris des l’ARMY !
De nombreux autres projets liés aux streams et au partage de musique sont régulièrement organisés.
*Projet pour l'ARMÉE
Certains projets ou activités ont pour objectif d'apprendre, d'informer et d'éduquer sur des sujets divers. Prenez par exemple l'apprentissage du coréen qui est facilité par le soutien pédagogique de HYBE/Bighit et les cours proposés par ARMY. La langue des signes en est un autre exemple, avec un regain d'intérêt suite à la sortie de « Permission to Dance ».
Même si beaucoup de gens n'aiment pas cette chanson, c'est grace à cela que je me suis intéressé à l'apprentissage de la langue des signes, notamment en observant les réactions des personnes malentendantes . Les différents contenus m'encouragent à poursuivre cet objectif (c'est un de mes objectifs pour 2024 ^^).
* Sensibilisé à certains problèmes sociaux
Comme en expliquant la tragédie du ferry Sewol suite à la sortie de "Spring Day" et utiliser la collaboration de Jk avec Kid Laroi pour faire la lumière sur les conditions des peuples aborigènes en Australie , aborder les problèmes actuels , et plus encore. Certains projets ARMY se sont également révélés bénéfiques pour la communauté K-pop, comme la popularisation d'une plateforme de streaming musical désormais utilisée par d'autres fans. Il y a quelques années, dans certains pays, ARMY a approché des détaillants pour mettre à disposition des albums BTS , améliorant ainsi l'accessibilité aux albums K-pop.
De nombreux autres éléments dont je ne peux pas parler pour maintenir le mystère. Et de nouveaux projets émergent quotidiennement dans ce fandom très actif. Un exemple récent, découvert sur TikTok, est le ARMYProject529 , conçu pour accueillir tous les nouveaux arrivants et Baby ARMY.
Si vous souhaitez en savoir plus, je vous recommande ces vidéos ( ici , ici , ici partie 2 et ici ) ainsi que le livre "BTS & ARMY Culture" de Lee Jeeheng.
Je pourrais passer des heures à parler de tout ce que ce fandom a à offrir car ce n'est qu'une fraction de ce qui est disponible. Je suis ARMY depuis 11 ans et je découvre continuellement de nouveaux aspects ! J'espère que c'est plus clair lorsque je dis que même si notre jugement est conditionné par ce que l'on voit au premier coup d'œil, les choses sont parfois plus vastes qu'on ne le pense.
Il y a un proverbe qui dit : "L'arbre qui tombe fait plus de bruit que la forêt qui pousse."
Tout cela me pousse à m'impliquer plus activement dans le fandom, à ma très petite échelle, en redonnant l'espace de soutien qui m'a été offert en proposant des discussions ouvertes sur la musique, la santé mentale, le streaming et d'autres sujets. Je veux aller plus loin en termes d'implication avec d'autres amis de l'ARMÉE dans des activités caritatives.^^
Beaucoup de gens travaillent dur pour créer de belles choses, et je voulais juste faire la lumière sur leurs contributions.
Et je remercie sincèrement toutes ces personnes merveilleuses que j'ai mentionnées, ainsi que mes amis de l'ARMÉE. Faire partie d’un groupe est vraiment motivant !

• Comportements nuisibles.

Promis, c'est presque fini 😅, mais je voulais quand même parler de l'importance de lutter contre les comportements toxiques. Parce que si j'ai insisté pour éviter les généralisations et mettre en évidence les aspects positifs, je ne veux pas que cela soit mal compris ou perçu comme si je minimisais ce problème ou si j'invalidais les expériences négatives.
Je crois qu'il est important de cibler et de condamner toute action nuisible, quel que soit notre fandom.
Bien que ces actions puissent être réalisées par une petite partie d’individus, leurs motivations fondamentales impliquent souvent une recherche malsaine de l’attention et des intentions malveillantes. Leurs contributions ne font qu’aggraver l’atmosphère à la fois au sein du groupe de supporters auquel ils appartiennent et chez ceux qu’ils ciblent.
Il n’y a jamais de véritable vainqueur dans une fanwar, car elle ne fait que créer un cycle sans fin de ressentiment justifiant de nouvelles attaques. C'est une spirale infinie de représailles ( loi du talion ).
C'est encore plus vrai sur Twitter, où le nouvel algorithme met en évidence les tweets problématiques, permettant aux utilisateurs vérifiés de monétiser .
N'hésitez donc pas à utiliser tous les outils disponibles pour diminuer l'influence de ces individus. Bloquez, signalez, envoyez des messages aux agences lorsque des actions en justice sont possibles et déposez une plainte en cas d'attaques personnelles. "Tout ce qui peut empêcher d'alimenter le feu et créer un potentiel ' Effet Cobra '.
Cela s'applique même si la personne appartient à notre propre fandom. Personnellement, j'ai une tolérance zéro envers tous ces fauteurs de troubles (antis, shippers, Akgae/solo, mantes, trolls, haters...).
Parfois, il est important de remettre en question notre propre comportement, car nous pouvons également faire partie du problème. Par exemple, en suivant et en encourageant des comptes extrêmement problématiques qui attaquent ou ridiculisent d'autres artistes ou groupes de fans sous prétexte de « défendre » leur propre artiste.
Si presque toutes vos interactions avec d'autres fandoms sont négatives, cela peut être le signe que vous êtes du mauvais côté de votre propre communauté. Prendre une pause temporaire avec sa communauté de fans et les interactions entre fandoms peut être une décision prudente, surtout si cela commence pour provoquer de l'anxiété et nuire à la perception des artistes.
De mon point de vue, être fan doit, dans un premier temps, constituer une expérience personnelle et positive. Donner la priorité à l'appréciation du contenu des artistes peut aider à établir des liens plus positifs avec d'autres fans. J'exprime cela parce que j'ai personnellement fait l'expérience de fréquenter les mauvaises personnes et je m'excuse sincèrement d'avoir contribué par inadvertance à créer une atmosphère négative.
Au fil du temps, j'ai pris du recul en m'éloignant des réseaux sociaux, ce qui m'a permis de mieux comprendre où je souhaite réellement canaliser mon énergie ! Je ne sais pas comment ça se passe dans les autres communautés, mais j'ai déjà reçu des listes d'utilisateurs hostiles (Antis) et de certains membres de la communauté "ARMY" à signaler, ce qui m'a aidé à maintenir un espace sain. Je ne sais pas comment cela fonctionne dans d'autres communautés, mais j'ai reçu des listes d'antis et de membres d'ARMY à signaler.
Depuis le départ de tous les membres, de nombreux membres de l'ARMY ont pour objectif de rendre le fandom plus sain (#ARMYHousecleaning). J'aime cet objectif, et je crois qu'il est possible d'avoir un impact, même à petite échelle, quel que soit le fandom. Je sais qu'il est presque impossible d'éliminer complètement toute négativité, car ce qui se passe en ligne n'est que le reflet de la vie hors ligne, mais nous pouvons la réduire !
De plus, si nous canalisons notre énergie vers ce qui nous passionne plutôt que vers ce qui nous déplaît, il est possible de réaliser de grandes choses.
En conclusion:
J'espère que lire tout cela n'a pas été trop pénible. J'espère que ce message n'est pas trop incompréhensible car je ne suis pas très doué avec les mots et pour exprimer mes pensées, mais j'espère qu'il ne dérangera personne, car ce n'est pas mon intention.
Je m'excuse pour toute erreur de syntaxe, d'orthographe et de grammaire, car j'ai du mal avec elles dans n'importe quelle langue (Dysorthography Power /irony😅).
Tout cela est le résultat d’une opinion personnelle étayée par certaines données.
J'ai passé pas mal de temps à rechercher des informations, ce qui m'a été très éclairant ^^, mais la plupart des données académiques examinées pour ce message sont en français. Je ne les partagerai donc pas directement, mais je recommande quand même les sites https://www.academia.edu/ , https://www.openedition.org/ et https://hal.science/ pour les revues scientifiques .
Mon discours sur la nécessité de rendre les espaces communautaires plus sains et de mettre en valeur les comportements positifs peut sembler trivial. Cependant, dans un monde aux prises avec des tensions politiques, des guerres, des crises financières, écologiques et sociales, ainsi que des difficultés personnelles...
Il reste crucial de disposer d’espaces sécurisés (qu’ils soient familiaux, amicaux ou liés à nos passions) pour pouvoir progresser et s’épanouir.
J'aimerais, si c'est possible, avoir vos avis.
Quel est votre point de vue sur la toxicité des fandoms ? Pensez-vous qu’il devrait y avoir un discours plus positif sur les fans au sein de la communauté K-pop ? Étiez-vous au courant des informations présentées ? Aviez-vous des préjugés contre l'ARMÉE avant ce message ? Sont-ils toujours présents ? Si vous êtes une ARMY, étiez-vous conscient de l’étendue du fandom ? Quelle est votre perspective actuelle ? Si vous faites partie d’un fandom différent, quels aspects positifs aimeriez-vous voir mis en valeur ? (Personnellement, j'ai adoré découvrir de nouvelles facettes d'autres groupes de fans ^^). Avez-vous des idées pour mieux lutter contre la toxicité ?
N'hésitez pas à réagir, quelle que soit votre opinion, avec bienveillance.
En raison de mon trouble anxieux (mes mains tremblent actuellement, et j'ai de sérieux doutes sur la validité de ce message XD), je ne pourrai peut-être pas répondre aux éventuels messages, mais je promets de tous les lire. 😊
Je vous souhaite sincèrement le meilleur dans votre vie, prenez soin de vous et passez une bonne journée. =D

With these films, it's clear that Universal was trying to capture the success of the Lon Chaney Wolf Man movies, unfortunately, their "mad science" approach to turning a gorilla into a woman never quite worked and while the first entry is fairly good the sequels failed miserably.
Captive Wild Woman (1943) An insane scientist doing experimentation in glandular research becomes obsessed with transforming a female gorilla into a human...even though it costs human life.
Jungle Woman (1944) Paula the ape woman is alive and well and running around a creepy old sanitarium, reverting to her true gorilla form every once in a while to kill somebody.
Jungle Captive (1945) Once again, Paula Dupree, the Ape Woman, is brought back to life, this time by a mad scientist and his disfigured assistant.

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