EDIT: Okay guys noted, setelah balas2an dgn bbrp dr kalian gw rasa main disagreement nya adalah apakah keadilan ortu adalah hak dasar seorang anak.
Yg mana gw rasa iya karena mereka dengan sadar bikin lebih dari 1 (unless kembar)
Tapi general consensus sepertinya bebas aja sbg ortu mau bikin brp dan alokasi nya bagaimana.
Interesting dan yaudah no hard feelings. Thanks for your thoughts guys.
Original post below

Okay first of all, ini akan terkesan perhitungan banget atau jahat emang tergantung perspektif kalian terhadap keluarga. But hey this is real.
Bagi kalian yang umur 20an menjelang mandiri, dengan ortu yang masih support sibling lain. Gw sarankan jangan mau mandiri cepet2 dan tidak membebani ortu. Karna tidak ada garansi sibling kalian akan melakukan hal yang sama.
Apalagi kalau kalian younger sibling dan older sibling kalian belom mandiri, janganlah kalian mandiri duluan karna youre missing out and punishing yourself.
Menurut gw paling fair adalah younger sibling mengikuti umur mandiri si older sibling. Karna gini.
Misal ada 2 saudara, si anak pertama A dan anak kedua B
Si A managed to land a good job dan bisa mandiri di umur 25. Setelah umur 25 si A gak minta duit sepeserpun dari ortunya.
Di saat ini si B masih umur 20. Tetapi seiring waktu jalan, ternyata si B baru bisa mandiri di umur 32. Dimana berarti ada gap 7 tahun dimana duit ortu mengalir ke si B namun tidak ke si A.
7 years is a long time. Asumsi aja miara anak dewasa idup itu kalo middle class bisa 6 juta sebulan makan minum, sabun, bensin, kuota dll nya.
6 juta x 7 tahun = 504 juta!!!
Kalau warisan kalian nanti misal ada 2M, eh dibagi rata masing2 1M.
Padahal ternyata kalo diitung2 itu si B dapet 1.5M loh! Hanya karna si A cepet2 mandiri.
Ini secara gak langsung menghukum si A padahal si A yang perform better. Dan yang perform worse justru di reward dengan extra support tersebut.
Jadi menurut gw, kalo kalian anak pertama, diskusi dulu sama ortu dan sibling, tetapkan umur mandiri di umur berapa, dan terapkan harga mati umur sekian both of you harus mandiri.
Kalo kalian anak yang kecil, simply contek aja kakak kalian mandiri umur berapa supaya fair. Kalau salah satu ada kendala, harusnya di balancing pada aset warisan.
Itu 500jt aja masih ilustrasi, gw bahkan liat sendiri yg lebih parah wkwkw.
Jadi walau kalian udh bs mandiri, kalo masih gak fair, menurut gw charge aja expenses kalian juga ke ortu kalian dan uang kalian ditabung.
Sebenernya ini juga bisa di apply kalau ortu yang bergantung pada anak2, tapi misal cuma si A yang bisa nanggung biaya hidup ortunya.
Aset nya disimpen, hidup dari uang si A, eh pas bagi warisan dibagi 2 rata. Itu jg gak bener dan menghukum yang mampu.
Sekian ULPT nya. Wdyt?

Harga Bitcoin mencapai rekor tertinggi di awal tahun, namun koreksi besar terjadi di bulan Mei.
Apa selanjutnya?

• Adopsi kripto semakin luas (Tesla terima Bitcoin)
• Regulasi kripto masih berkembang
• Altcoin seperti Ethereum & Solana menunjukkan potensi

Prediksi Harga:

• Bitcoin: $100.000 - $300.000
• Ethereum: $5.000 - $10.000

Ingat: Investasi kripto berisiko tinggi. Lakukan riset & investasikan dana yang rela kehilangan.
Sumber: https://www.cnbcindonesia.com/market/20240314175158-17-522075/harga-kripto-terbang-bisa-cari-thr-lewat-sini

I have recently read this post whose author makes the following argument in support of the historicity of a Saulide kingdom in the 11th-10th centuries BC:

In the 11th-10th century B.C., things changed. Evidence from excavated sites shows that the Jerusalem-Bethel area featured an sudden increase in settlement, with the first build-up of sedentary sites in hundreds of years (Sergi 2017, p. 5-8; 2023, p. 113-120). The sites of Khirbet Raddana and et-Tell (Finkelstein 2007), Khirbet ed-Dawwara (Finkelstein and Piasetzky 2006, p, 53), Tell en-Nasbeh (Sergi 2017, p. 9-10; Finkelstein 2012, p. 17-19), Gibeon (Sergi 2023, p. 344-345), Tell el-Ful (probably slightly earlier; Finkelstein 2011, p. 109-111), and also Har Nof and Khirbet Bir el-Hammam (Sergi 2017, p. 7). Other sites surveyed in this region – including Khirbet el-Maqatir (Stripling 2017) and Ras et-Tahune (see below) also seem to have been settled in the Iron I, but the lack of a pottery study precludes knowledge of when exactly in the Iron I they were settled.
In addition to this, what is noteworthy is that several of these sites were, in fact, fortified in this period. Namely, the sites of el-Jib (Gibeon), Khirbet et-Tell (Ai), Khirbet ed-Dawwara, and probably Tell en-Nasbeh (Mizpah) all show evidence of casemate fortifications in this period.

Reading the post has made me wonder: What do biblical scholars and archaeologists generally think about the historicity of Saul and his putative kingdom? Do you find the arguments from the post compelling? If not, why do you think that Saul was not a historical figure?

tl;dr : >umur aisyah itu 19 tahun, bukan 9 tahun.... >kalau ada yang ngebacod gitu (terus menerus, yang diungkit itu itu aja) >jawab aja "umur aisyah 9 tahun dibantah ulama khalifah abbasiyah al tabari yang lahir 839 masehi, karena hijrah nabi muhammad itu 13 tahun" >kalau masih ngulang, komen aja "kemarin lu udah di debunk, sekarang lu ngulang lagi"
-The age difference between Aisha and her half-sister Asma: Abu-Bakr al-Siddiq had three daughters. The eldest of them was Asma bint Abu Bakr. Born in 595 AD, scholarly evidence shows us that she was precisely ten years older than her younger half-sister Aisha:
-"Asma was 17th person who became Muslim and she was ten years older than her sister, Aisha. She passed away ten days after death of her son while she was 100 years old and all of her teeth were healthy. It was in the year 73 AH (692 AD)" - Ali al-Qari's "Mirqat al-Mafatih: Sharh Meshkat al-Masabih"
-"[Asma] was Aisha's sister from her father. And as Ibn Abi-al-Zinad tells us: She was ten years older than Aisha" - Ibn Asakir - "Tarikh Madinat Dimashq"
With Asma being ten years older than Aisha, that means Aisha was born in 605-604 AD. Muhammad and Aisha were married at either 622 (8 months after Hijra) or 624 (after the Battle of Badr) this means Aisha was either 17/18 or 19/20 during the time of her marriage.
Ibn Ishaq's "Sirat Rasul Allah": Hagiographer and historian Ibn Ishaq's biography of Muhammad "Sirat Rasul Allah" includes a list of the names of all who accepted Islam in its first year of declaration (610 AD), and this list includes a mention of "Abu Bakr's little girl Aisha". If we are to believe that Aisha was truly 6 in either 622 or 624 AD, she wouldn't have even been born in 610 AD. This piece of evidence isn't as conclusive and decisive as Asma's age, but it further confirms it by stating how Aisha was a "little girl" in 610 AD which is in line with her birthday being 605-604 AD according to calculations based on Asma's age.
Aisha's memories in Mecca: Aisha was reported as saying "I was a girl playing games when the verse, "indeed, the Last Hour is their appointed time, and the Last Hour will be more grievous and morebitter' was revealed to God's Messenger". The verse in question is verse 46 of Surat al-Qamar. This certain surah was revealed as a whole when Muhammad was staying in Ibn Arqam's house either in 614 or in 618-619. Again, if Aisha was six years old in either 622 or 624 AD, she either wouldn't have been alive when this occurred or would be too young to remember it. (If she was 6 in 622, she would be 2-3 in 618-619 and not born in 614, if she was 6 in 624, she would be either unborn yet/a few months old or 1 year old in 618-619).
But.. she appears to have been old enough to remember the event and recite it later in her life, which again, debunks the claim that she was 6 during her marriage to Muhammad.
Aisha's most believable death date: Mystery shrouds not only Aisha's date of birth, but also her date of death. But her most believable date of death is in 678 AD where she is reported at dying at the age of 74. Records of her death occurring in this year give a lot of detailed information: Her death occurring on Wednesday 17th of Ramadan, the attendants of her funeral and the head of its procession, her burial at Jannat al-Baqi according to her wishes, and the manner of her lowering to the grave by her nephews.
More simple math: 678-74=604 AD (her birth year according to Asma's age).. thus: 622-604/605= 18/17 and 624-604/605 = 20/19.
This is painstakingly demonstrated by Salah al-Din al-Idlibi, a contemporary Hadith and traditionalist scholar from Syria who has written a pamphlet elaborating on multiple reports that Aisha must have been older, speculating that she was closer to 17 or even 19 years old at the time that she consummated her marriage with Muhammad. Given that, in popular estimates, Muhammad’s mission in Mecca lasted 13 years, and Aisha married in the second year of the emigration or “hijrah” (from which Muslims traditionally have dated their calendars), she would have been at least 15, if not 19, given that she entered the faith and was not born into it. According to the very early Hadith scholar Abu Nuaym of Isfahan, who authored “Marifat al-Sahaba” (“Knowledge of the Prophetic Companions”), Aisha was born at least 17 years before the emigration and 10 years before the beginning of Islam. His analysis goes on to detail that Muhammad’s mission to Mecca actually lasted 17 years, which would make Aisha closer to 19 than 9 years old.
Al-Tabari notes Aisha to have stayed with her parents after the marriage and consummated the relationship at nine years of age since she was young and sexually immature at the time of marriage; however, elsewhere Tabari appears to suggest that she was born during the Jahiliyyah (before 610 C.E), which would translate to an age of about twelve or more at marriage.
sumber : -https://newlinesmag.com/.../why-scholars-of-islam.../.... -https://historum.com/t/aishas-age.138280/
note : -hadits al bukhari yang menyebut umur 9 tahun akan tetap shahih karena dia hadits al bukhari, udah status quo -ulama yang membantah umur 9 tahun, hidup pada abad ke 8 masehi, artinya anggapan "abad segitu, pernikahan dini wajar" salah -lebih makes sense kalau udah tunangan di umur 6 tahun, karena hijrah 13 tahun, balik ke mekah umur 19 tahun langsung menikah -ijma ulama membulatkan fatwa kalau umur minimal pernikahan itu 16 tahun (negara brunei yang pakai syariat islam ngelakuin) -ini gac ramarantica stress njir, 800 masehi kan pembulatan gw doang, dia lahirnya 839 masehi, try hard amat buat ngedebunk

Setelah melansir berita bahwa negara Suriname mengeluarkan pecahan baru 200 dan 500 karena nilai mata uangnya yang merosot beberapa tahun ke belakang dan transaksi menggunakan uang tunai menjadi lebih susah, saya langsung teringat beberapa cerita yang berkenaan dengan menangani uang dalam jumlah yang banyak:

1. Baru saja kemarin saya menarik duit banyak untuk keperluan belanja-belanja menjelang lebaran, dan ketika uang itu keluar dari ATM, saya memegang "segepok" uang dan langsung berpikiran "andai saja ada pecahan Rp200.000 atau bahkan Rp500.000, tidak bakalan sebanyak ini"
2. Saya mengantre di belakang seorang ibu-ibu di restoran dan ketika hendak membayar nominalnya, ibu tersebut mengeluarkan 14 atau 15 lembaran uang berwarna biru dan mulai menghitungnya, namun di tengah perhitungannya, ibu tersebut salah hitung dan harus memulainya dari awal lagi. Setelah diberikan ke kasir, kasirnya pun harus menghitungnya lagi secara manual dan menambah waktu transaksi.

Memang kedua cerita di atas terkesan sepele, dan sejujurnya dengan pecahan-pecahan yang sudah ada sudah dapat menopang kebutuhan transaksi masyarakat Indonesia, namun ketika saya teliti dengan mata uang negara lain dengan pendpatan yang serupa ternyata pecahan terbesar rupiah sangat kecil sebagai pecahan terbesar.
​

Negara	PDB per Kapita nominal (2023)	Pecahan Terbesar (Kurs 14-04-2024)
Indonesia	$ 5.109	$6,20
Jordan	$ 4.851	$70,54
Namibia	$ 4.786	$10,66
Samoa	$ 4.638	$36,56
Tanjung Verde	$ 4.503	$48,39
Vietnam	$ 4.316	$19,97
Maroko	$ 3.980	$19,96
Filipina	$ 3.859	$17,86
Bolivia	$ 3.858	$28,93

Dan dengan negara tetangga ASEAN (kecuali singapura dan brunei):
​

Negara	PDB per Kapita nominal (2023)	Pecahan Terbesar (Kurs 14-04-2024)
Malaysia	$ 13.034	$20,96 (100 MYR)
Thailand	$ 7.298	$27,28 (1000 THB)
Indonesia	$ 5.108	$6,20 (100.000 IDR)
Vietnam	$ 4.316	$19,97 (500.000 VND)
Filipina	$ 3.859	$17,86 (1000 PHP)
Papua Nugini	$ 3.518	$26,14 (100 PGK)
Laos	$ 1.879	$4,72 (100.000 LAK)
Kamboja	$ 1.826	$12,40 (50.000 KHR)
Myanmar	$ 1.381	$9,55 (20.000 MMK)

Bahkan di ASEAN sendiri, nilai Rp100.000 lebih kecil dibandingkan setiap pecahan mata uang kecuali Laos, dan itupun laos mempunayi PDB per kapita kira-kira 3x lebih kecil dibandingkan Indonesia. Jika melihat tren, maka seharusnya Indonesia memiliki pecahan dengan nilai di antara $20-25. Vietnam saja mempunyai pecahan 500.000 VND. Apabila pecahan Rp200.000 dan Rp500.000 dikeluarkan akan bernilai $12,42 dan $31,02.
Memang seiring dengan berkembangnya zaman, penggunaan transaksi nontunai akan semakin meningkat, tetapi patut diingat kira-kira 84% orang Indonesia masih menggunakan uang tunai menurut survei visa, dan uang tunai tidak akan dapat digantikan sepenuhnya dengan uang digital.
Jadi, bagaimana menurut komodos sekalian?

Halo komodos, gw dari dulu pernah kepikiran kek buat cerita dikit gt disini, gw 20 (M), tapi takut kalo cerita gada hasil apa apa. Gw sangat memandang diri gw rendah dibanding semua org bahkan adek sendiri. Gw ada masalah personal dengan diri gw dan gw ngerasa gw hipokrit karena gw bisa treat others fine or even better but not myself. I see myself as a tool, just give me a bit of maintenance (a bit of attention or being included), and i'll do everything to you.
A little background, gw dibesarin dengan didik kasar sama bokap and it works, tapi entah kenapa belakangan ini gw merasa kalau yg diucapkan oleh ortu gw itu kadang ada yg personal ada yg emotional dump, dan kadang gw merasa sakit hati kalo di ucapin yang memang tidak seharusnya diucapin gt. Bokap gw sih yang biasanya gitu, cuma gw gapapa lah ga mempermasalahkannya, mungkin beliau lagi capek or somewhat lagi ada masalah. Gw ama bokap ga terlalu deket as a result (gw takut sampe skrg ama beliau, tapi masih bisa kalo sekedar komunikasi but not heart to heart, just man to man). Gw dipaksa terus buat ngomong ama bokap kek ngomong apa aja, yang dimana gw gabisa karena gw emg ada luka batin dari kecil buat selalu nerima rant nya dia unconditionally or even get a bit of physical abuse, which im fine cause what could i do. Selalu aja bokap itu ngomongin tentang hubungan emosional but at the same time beliau ngomong kalo anak itu yang ngerti orang tua, bukan sebaliknya. Bokap gw emang egonya besar kalo udah ranah personal, jadi anggep aja ngerawat gw itu out of responsibility, but there is almost no love carried, which is different compared to my sister. Gw gapernah dengki sama siapa siapa di rumah walau udah di perlakukan se kocak itu, soalnya gw emang dikasi tau sama nyokap kandung gw sebelum meninggal buat tetep jadi orang baik, jangan besar egonya, sama tetep inget sama semua kebaikan orang. Gw sendiri emg tipikalnya yang pasrah dan ngalah terus karena yaaa dari kecil emg disuruh ngalah terus mau aku bener ato salah wkwkw. Itulah kenapa gw merasa kalo gw ini gada valuenya samsek, dipandang rendah, dan gapernah dianggap "ingin jadi dewasa", karena bokap gw selalu ngomongin itu ke gw apalagi kalo beliau ada rasa jengkel gatau kenapa tb tb gw targetnya, ya intinya gw jadi target kalo mau di kasarin apa aja bentuknya, dan ntar abis biasa lagi gada maafan gt kek yodah langsung aja ngomong ke gw kek gada perasaan bersalah wkwkw.
Jadi, ceritanya adalah dari akhir januari (2 hari terakhir januari) rumah tangga bokap gw mulai kacau, bener bener yg pertama kali bikin gw ketakutan buat kerumah, singkat cerita nyokap tiri mulai kek orang kesetanan, dan gw yang jadi target marahannya selain ke bokap gw, entah deh gw ada salah apa sama beliau tapi gw gapernah yang namanya ngerugiin orang dari segi apapun, yah mungkin nyokap tiri lagi cape ato gimana tapi ini berlangsuung sampe skrg boi wkwkw, gw disini juga posisi sahabat gw keknya nge cut off gw gatau kenapa (dari 20 jan), dan gw bener bener merasa messed up yang baru yang sama sekali belom pernah gw rasain, kek beneran jatuh yang sukar banget bangkitnya, dan gw sempet ngerasa kalo ini bom waktu sampe gw kelar kuliah terus dpet kerjaan baru di kick gw dari rumah wkwk. Inti dari permasalahan di keluarga gw itu sebenernya gw gatau karena nyokap tiri gw emang gajelas marah" nya, tapi dari apa yg gw dapat karena itu semua rant isinya repetitif semua, itu karena adanya ketidakadilan dalam keluarga gw.... which is actually nonexistent because my father did alot for our family??? Nah terus ini ada yg lucu lagi, kan nyokap tiri gw marah marah lagi gatau lah kenapa, tiba tiba nyuruh bokap gw (bokap gw 20 taun lebih tua btw, so age gap nya gede wkwk) buat kumpulin sekeluarga di meja makan, gw lgsg telp adek kandung gw yg lagi nugas di luar kali ini darurat besar, nah akhirnya sampe rumah, taunya pas sampe rumah dikasi tau kalo gw ama adek gw tuh anak adopsi, tapi pas ngucapinnya ke gw, gw itu anak pungut diambil dari jembatan, terus ngaata ngatain lah nyokap asli gw mandul ato gmn, dan gw kaget lah kek kok bisa ngomong kek gt wkwk, ya gw sih emang dari 6 taun pernah mikir gw ini anak pungut ato bukan ya soalnya gw kek di treat beda sama adek gw cuma yodahlah bomat (iya gw belajar buat bomat dari kecil krn gapernah dibanggakan samsek wkwkw). Nah disitu gw kabur dari rumah sehari aja ketemuan ama temen gw yg kebetulan emang lucu keluarganya, ya saran yg gw dapet abis 4 jam curhat nonstop cuma suruh bodoamat, itu dosa mereka bukan dosa gw, gw gatau ya ges soalnya gw emang baru baru ini kembali beribadah, ya alasan awalnya karena permasalahan di keluarga + di cut off ama sahabat gw. Intinya atmosfir di rumah suram, gw di kos temen gw yg ala kadarnya bisa tidur pulas dibanding di rumah bokap yang beda jauh kondisinya sama kos kos an, yaa di rumah gw bisa tidur tp ga istirahat gt deh wkwkw.
Kalau tentang sahabat gw (21 F), gw udah sahabatan ama dia selama 5 tahun lamanya dari sma, yah baru tahun kemarin si kami jadi deket lagi karena gw curhat tentang kuliah gw yg kacau balau nilainya krn keberatan kuliah waktu itu, dan sempet suicidal, tapi abis semua percakapan panjang itu dia setuju untuk bantu gw dan yap nilai gw selama kuliah bener bener melejit, gw bener bener bisa ber ekspresi se bebas itu, bener bener ga takut sama yang namanya orang asing, dan yaaaa bisa jadi makhluk sosial yg fungsional wkwk. Kita deket, gw confess ke dia, tapi gw ga nembak dia, karena gw dari awal gada intensi buat dapetin dia, ya confess kan ga selalu tentang suka ato cinta gt kan ya wkwk, gw confess aja ke dia sebetapa nyaman dan bahagianya gw berada disampingnya etc., yang dimana awalnya dia yg confess kalo dia menggantungkan kebahagian dia di gw, and the story goes on untill december last year dimana dia mulai capek ama kerjaan dia di organisasi and yeah she decided to be bitter towards everyone, dan dia ilfeel sama gw as a result, tapi gw ga masalahin sih, pas ketemu dia abis event apa gt, gw tanyain kenapa, ada apa, dll in simple terms, dia takut ama gw, tapi gtw kenapa, tepat di ujuung desember dia cerita kalo dia bersalah banyak ama gw karena ya katanya gw menganggap ini kek hal yang wajar, memberi dia waktu dan ruang yang cukup besar menurut dia, dan rela jadi punching bag dia dengan cara di diemin selama hampir 2 bulan wkwkw. Gw ga ngerasa kek itu beban sih awalnya, soalnya ya bro kita udah besar santai aja kali. Memasuki januari kita nongki kan, disitu gw nangis di dia karena gw capek ama kondisi rumah gw waktu itu. Yah diperjalanan pulang dia ngomong kalo gw orangnya tulus, gw yang gapernah nganggep gw sendiri orang baik, tulus, ato apalah itu, kaget lah, intinya ya gw makasih banyak sama sahabat gw satu ini karena bener bener bisa bantu gw nge revive diri gw yang sengaja gw tinggal. Namun semenjak dirinya magang, di minggu terakhir dia magang gw curhat lah ke doi soal masalah dirumah, ga semuanya sih tapi intinya gt, dan dia minta maaf karena gada buat gw kan, gw gapapa karena emang fokusin magang aja biar hasilnya bagus, dan beberapa hari setelahnya gw curhat lagi, but idk i think this time she's mad or something like that to me, she never replied to my text ever from last month. And no, i dont bother her like in the way i need her to help me, i just told her that my day went this and that and yeah, something you could either reply or not and no effect would grow on it. Gw merasa kek gw salah apa yak yang bikin dia pengen cut off gw, soalnya terkahir kali dia silent treatment ke gw, gw merasa salah, taunya dia yg maaf karena bukan gw yg salah gt, yah you guys got the glimpse lah. Gw merasa kek ini downfall of our friendship, and i feel like i ruined everything again for the idk howmany times. To be honest gw ngerasa kalo gw tersakiti sama ekspektasi gw, bukan karena dianya. Yaaa sejak kemaren februari pertengahan dia gapernah ngabarin, sok cerita, ato apalah, well idk if it's because of me or something, but i do hope that she would return one day, with a whole new story.
Nah, gw sekarang itu merasa capek ama semua, pengen curhat dan didengerin, yang dimana biasanya sahabat gw ada buat gw curhat dan sebaliknya. Gw bener bener ngerasa sendiri, walau gw udah doa tiap abis sholat, well intinya gw kesepian dan gw rasanya itu pengeeen banget cerita dan disambung dengan ceritanya lawan bicara, yaa saling cerewet dengan interest masing masing gt lah like how i used to do with my buddy, but now am all alone like idk man, it just feels alone.
Gw gapernah punya kesempatan untuk ngeluh sebesarnya dan diterima, marah sebesarnya dan diterima, serta berbeda pendapat dan diterima. Gw selama idup selalu dibebani sama perasaan bersalah, kurang dan tidak pede, cuma pas gw bersama sahabat gw dimanapun, gw ngerasa gw bisa jadi diri gw sepenuh potensial gw (contoh kecil nilai 2 semester kemarin meningkat pesat sampe gw heran). Gapernah gw mandang gw itu apalah walau beberapa temen gw muji gw karena hard skill ama soft skill gw, yang dimana gw gapernah mandang itu kek sesuatu yang pantas untuk di puji wkwk.
Gitu doang sih ges a little rant of me and my life, if you guys have any suggestion for me or any advice, im all ears. Maaf ya kalo cerita gw ga jelas ato gimana, you could ask for details :D